''Nasaksihan ng JNU at Jamia Milia Islamia ang mga pangit na eksena sa screening ng BBC Documentary'' – wala talagang nakakagulat. Ang mga protesta ng CAA sa dokumentaryo ng BBC, parehong JNU at Jamia at marami pang iba pang nangungunang unibersidad sa India ay regular na nasa balita para sa mga kilusang pampulitika at kaguluhan sa kanilang mga kampus. Pinondohan at binayaran ng publiko mula sa pera ng mga nagbabayad ng buwis, ang mga institusyong ito ng mas mataas na pag-aaral na prima facie, ay mas lumalabas bilang isang political nursery kaysa sa academia na ipinag-uutos, sa halaga ng mga nagbabayad ng buwis, upang turuan/sanayin ang mga human resources para maging mga mananaliksik, innovator, negosyante at iba pa mga propesyonal na nakatuon sa personal, panlipunan at pambansang pag-unlad. Oo naman, sa post-independence India, hindi na inutusan ang mga unibersidad na mag-churn out ng mga propesyonal na pulitiko - ang trabahong ito ay naiwan na ngayon sa malalim na nakabaon na proseso ng elektoral, mula sa village panchayat hanggang sa parliamentary na halalan, na nagbibigay ng isang malinaw na landas para sa isang karerang politiko sa pulitika ng kinatawan. na may isang makatwirang caveat na ang ideolohiya ng rebolusyonaryong utopia ay hindi na matibay. Ngunit ang mga pulitiko ay mananatiling pulitiko kaya ang kailangang gawin ay gawing sensitibo ang mga mag-aaral sa halaga ng pinaghirapang pera ng mga nagbabayad ng buwis at ang pangangailangan ng kanilang sariling pag-unlad ng sarili at pamilya (kung hindi pambansang pag-unlad). Ang isang paraan ng paggawa nito ay ang pagtingin sa mga unibersidad bilang mga tagapagbigay ng serbisyo sa mas mataas na edukasyon bilang bahagi ng mas malaking pambansang ekonomiya at patakbuhin ang mga ito sa mga prinsipyo ng pamamahala ng negosyo upang matiyak ang kahusayan. Ang mga mag-aaral ay magiging mga mamimili/gumagamit ng mga serbisyo ng mga unibersidad na direktang babayaran sa mga provider ang halaga ng mas mataas na edukasyon. Ang parehong pera na kasalukuyang ginagamit upang magbigay ng mga gawad sa mga unibersidad ay gagamitin sa pagbabayad ng matrikula at mga gastusin sa pamumuhay sa mga mag-aaral nang direkta na gagamitin naman ito upang bayaran ang mga provider para sa kanilang mga serbisyo. Sa ganitong paraan, magiging sectoral regulator ang University Grant Commission. Kakailanganin na lumikha ng isang bagong katawan ng pananalapi ng mag-aaral na mag-aapruba ng mga gawad at pautang sa edukasyon sa mga mag-aaral batay sa alok ng pagpasok at pang-ekonomiya at panlipunang background ng mga mag-aaral (upang matiyak ang pagkakapantay-pantay). Pipili ang mga mag-aaral ng unibersidad batay sa ranggo at kalidad ng mga serbisyong ibinibigay ng mga unibersidad. Ito ay magbibigay ng kinakailangang kompetisyon sa merkado sa mga unibersidad ng India na isang kinakailangan sa anumang paraan dahil sa kamakailang nai-publish na plano upang payagan ang mga kilalang dayuhang unibersidad na magbukas at magpatakbo ng mga kampus sa India. Ang mga unibersidad ng India ay kailangang makipagkumpitensya sa mga dayuhang unibersidad para mabuhay at upang maiwasan ang paglikha ng 'two-class' ng mga edukadong Indian. Kailangang lumipat ng India mula sa dyad ng 'tagapagbigay ng gumagamit' patungo sa triad ng modelong 'tagapagbigay-tagapagbigay-tagapagbigay' upang matiyak ang kahusayan, katarungan at kalidad sa pagbibigay ng mga serbisyo sa mas mataas na edukasyon.
Sa gitna ng balita tungkol sa pagbuo ng India ng unang intranasal na bakuna sa mundo at ang engrandeng pagdiriwang ng demokrasya sa India sa anyo ng 74th Araw ng Republika, dumating din ang mga ulat ng pagbabato ng bato, away at protesta ng mga political student body gaya ng SFI sa mga premier na Unibersidad ng India na JNU at JMI sa pag-screen ng kontrobersyal BBC dokumentaryo na sinasabing nagpapababa sa integridad ng mga awtoridad sa konstitusyonal ng India, partikular na ang korte suprema.
Matatagpuan sa kabiserang lungsod ng New Delhi, parehong ang Jawaharlal Nehru University at Jamia Milia Islamia (lit. National Islamic University) ay itinatag ng Acts of Parliament at kinikilalang mga sentral na unibersidad ng katanyagan na ganap na pinondohan ng gobyerno mula sa pera ng nagbabayad ng buwis. Parehong kilala sa India para sa kahusayang pang-akademiko pati na rin para sa pangit na pampulitika ng mag-aaral na nangyayari sa campus. Sa mga pagkakataon, ang parehong mga kampus ay mas lumalabas bilang mga larangan ng labanan sa pulitika kaysa bilang mga institusyong pananaliksik na pinondohan ng publiko na may reputasyon na nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-akademiko at pagbuo ng bansa upang magbunga ng 'halaga' para sa perang ginastos ng mga tao ng India sa kanila. Sa katunayan, ang JNU ay may mahabang pedigree ng kaliwang pulitika mula noong ito ay nagsimula at nakagawa ng maraming kaliwang lider tulad nina Sita Ram Yechury at Kanhaiya Kumar (ngayon ay Congressman). Sa kamakailang nakaraan, ang parehong mga unibersidad ay nasa gitnang yugto ng mga protesta laban sa CAA sa Delhi.
Ang pinakabago sa serye ay 'mga kaguluhan' sa parehong mga kampus sa pag-screen ng ikalawang yugto ng Dokumentaryo ng BBC 'India: The Modi Question' na kumukuwestiyon noon sa tugon ni Gujarat CM Modi sa mga kaguluhan dalawang dekada na ang nakararaan at naglalagay ng mga asperasyon sa paggana ng sistema ng hudisyal at awtoridad ng mga Korte ng India. Kapansin-pansin, ginamit ng Hina Rabbani ng Pakistan ang dokumentaryo na ito upang ipagtanggol ang pamahalaan ng Sharif. Tila, ang mga left wing na estudyante ay nagnanais ng pampublikong screening habang ang administrasyon ay nagnanais na pahinain ang loob sa pag-asam ng kaguluhan sa kampus. Gayunpaman, nagpatuloy ang screening at may mga ulat ng mga pangit na eksena ng pagbabato at mga aksyon ng pulisya.
Ang pulitika ng mga mag-aaral ay may mahalagang papel sa pakikibaka sa kalayaan ng India. Nakamit ng India ang kalayaan noong 1947 courtesy freedom fighters of shades. Kasunod nito, binalangkas ng mga tao ng India ang kanilang Konstitusyon na nabuo noong 26th Enero 1950. Bilang pinakamalaking gumaganang demokrasya, ang India ay isang welfare state na ginagarantiyahan ang kalayaan at mga pangunahing karapatang pantao sa lahat, ay may independyente at lubos na mapanindigan na hudikatura at isang malalim na nakaugat na demokratikong tradisyon at mga proseso ng elektoral. Regular na inihahalal ng mga tao ang mga pamahalaan na nananatili sa kapangyarihan sa isang takdang panahon hanggang sa matamasa nila ang kumpiyansa ng Kamara.
Sa nakalipas na pitong dekada o higit pa, isang mahusay na imprastraktura ng mas mataas na edukasyon ang lumitaw sa India, na parang sunud-sunod na pagsisikap ng gobyerno. Gayunpaman, ang mga institusyong ito ay higit na pinondohan ng publiko at mababa sa pamantayan ng kahusayan at kalidad. Mayroong ilang mga dahilan para sa na ngunit 'estudyante' pulitika' ay isang pangunahing dahilan. Kinailangan ko ng limang taon upang makumpleto ang tatlong taong kursong degree sa Ranchi University dahil sa pagkaantala ng sesyon na higit sa lahat ay sanhi ng pulitika sa campus. Karaniwang makakita ng nababalisa na kapaligirang pang-akademiko sa mga kampus sa buong bansa kahit na sa mga kilalang unibersidad tulad ng JNU, Jamia, Jadavpur atbp. Ang mga kasalukuyang yugto ng kaguluhan sa kampus bilang tugon sa dokumentaryo ng BBC ay isang dulo lamang ng malaking bato ng yelo.
Pagkatapos ng kalayaan, ang mandato sa mga unibersidad ng India ay turuan/sanayin ang mga yamang-tao ng India upang maging mga mananaliksik, innovator, negosyante at iba pang mga propesyonal na nakatuon sa personal, pamilya at pambansang pag-unlad at bigyang-katwiran ang halaga para sa pampublikong pera na ginugol sa pagpapatakbo ng mga ito. Ang pagiging nursery para sa mga susunod na politiko ay hindi na raison d'être para sa kanilang pag-iral na mahusay na pinangangalagaan ng malinaw na landas ng karera ng propesyonal na pulitika sa malalim na nakabaon na demokrasya ng kinatawan ng parlyamentaryo mula sa village panchayat hanggang parliament level na mayroon ding sapat na espasyo para sa mga rebolusyonaryong ideolohiya ng iba't ibang kulay sa loob.
Ang isa sa mga paraan para itama ang kasalukuyang status quo ay ang pagbibigay-ramdam sa mga mag-aaral sa halaga ng pinaghirapang pera ng mga nagbabayad ng buwis at ang pangangailangan ng kanilang sariling personal at pag-unlad ng pamilya (kung hindi pambansang pag-unlad) na nangangailangan naman ng pagbabago sa hitsura ng India. sa mga Institusyon ng mas mataas na pag-aaral mula sa 'pampublikong pasilidad' hanggang sa 'tagapagbigay ng mga serbisyo nang mahusay'.
Ang pagtingin sa mga unibersidad bilang mga tagapagbigay ng serbisyo sa mas mataas na edukasyon bilang bukod sa mas malaking pambansa ekonomya tumakbo at pinatatakbo sa mga prinsipyo ng pamamahala ng negosyo ay may potensyal na mapabuti ang kahusayan at kalidad.
Sa kasalukuyan, ang gobyerno ay parehong nagbabayad at nagbibigay ng mga serbisyo sa mga gumagamit (mga mag-aaral) na ang mga gumagamit ay nananatiling walang kamalayan tungkol sa halaga ng mga serbisyo. Ang kailangan ay magkaroon ng isang nagbabayad - hating tagapagbigay. Sa ilalim nito, ang mga mag-aaral ay magiging mamimili/gumagamit ng mga serbisyo ng mga unibersidad. Direktang babayaran nila ang mga provider (unibersidad) ng halaga ng mas mataas na edukasyon sa anyo ng mga bayad sa matrikula. Ang mga unibersidad ay hindi tumatanggap ng anumang pondo mula sa gobyerno. Ang pangunahing pagkakakitaan nila ay ang tuition fee na binabayaran ng mga mag-aaral na tatanggap naman mula sa gobyerno. Ang parehong pera na kasalukuyang ginagamit upang magbigay ng mga gawad sa mga unibersidad ay gagamitin sa pagbabayad ng tuition fee at mga gastusin sa pamumuhay sa mga mag-aaral nang direkta na gagamitin naman nito upang bayaran ang mga provider para sa kanilang mga serbisyo. Sa ganitong paraan, nagiging sectoral regulator ang University Grant Commission.
Kakailanganin na lumikha ng isang bagong katawan ng pananalapi ng mag-aaral na magbibigay ng 100% na pondo upang matugunan ang mga bayarin sa matrikula at mga gastusin sa pamumuhay sa lahat ng mga aplikanteng mag-aaral sa anyo ng mga gawad at pautang sa edukasyon batay sa alok ng pagpasok mula sa mga unibersidad. Pangkabuhayan at panlipunang background ng mga mag-aaral ay maaaring isasaalang-alang upang matiyak ang katarungan.
Pipili ang mga mag-aaral ng kurso at provider (unibersidad) batay sa ranggo at kalidad ng mga serbisyo na ibinibigay ng mga unibersidad na nagpapahiwatig na ang mga unibersidad ay makikipagkumpitensya sa isa't isa upang maakit ang mga mag-aaral na makabuo ng kita. Kaya, ito ay magbubunsod ng lubhang kailangan na kumpetisyon sa merkado sa mga unibersidad ng India na isang kinakailangan sa anumang paraan sa pagtingin sa kamakailang nai-publish na plano upang payagan ang kilalang mga dayuhang unibersidad upang buksan at patakbuhin ang mga kampus sa India. Ang mga unibersidad ng India ay kailangang makipagkumpitensya sa mga dayuhang unibersidad para mabuhay at upang maiwasan ang paglikha ng 'two-class' ng mga edukadong Indian.
Kailangang lumipat ng India mula sa dyad ng 'tagapagbigay ng gumagamit' patungo sa triad ng modelong 'tagapagbigay-tagapagbigay-tagapagbigay' upang matiyak ang triple na layunin ng kahusayan, pagkakapantay-pantay at kalidad sa mas mataas na edukasyon.
***
Kaugnay na artikulo:
Pahintulutan ng India na Magbukas ng mga Campus ang Kilalang Dayuhang Unibersidad
