Ang aking lolo sa tuhod ay isang maimpluwensyang tao sa aming nayon noong panahong iyon, hindi dahil sa anumang titulo o tungkulin ngunit karaniwang kinuha siya ng mga tao bilang kanilang pinuno. Hindi lamang siya nagbigay ng ligtas na kanlungan sa mga pamilyang Muslim na ito kundi binigyan din sila ng lupang pagtatanim at suportang pinansyal upang matugunan ang kanilang pang-araw-araw na pangangailangang pinansyal. Sa communally charged environment noong panahong iyon, hindi ito naging maganda sa mga taganayon na nagtipun-tipon sa paligid niya para magreklamo. Gumawa siya ng desisyon na taliwas sa kanyang mga tagasuporta. Tinanong nila siya kung bakit niya ginawa iyon at sumagot siya, ''Hindi sa kanya ngunit sa Diyos ang desisyon na sila ay buhay! Ang sinuman ba sa aking o sa iyong diyos ay humihiling na pumatay ng tao dahil lamang sa relihiyon?'
Sa larawan sa itaas na kinunan noong Diwali ay isang matandang rangrez Moro bati ng babae sa aking ina. Sa mukha nito, ito ay tila normal na panlipunang kagandahang-loob sa mga taganayon ngunit ang relasyon sa pagitan ng dalawa ay nauugnay sa isang sinulid of gesture way back in 1947 when the country was partitioned and the social harmony among Hindus at ang mga Muslim sa India ay naging napakapangit.
Agosto 1947 noong panahon ng pagkahati nang nagkaroon ng matinding galit sa pagitan ng dalawa komunidad. Ang mga grupong naghahanap ng paghihiganti ay gumagala nang ang ilang pamilyang Muslim ay bumaling sa aming nayon ng Siwas sa distrito ng Pali ng Rajasthan sa hilagang-kanluran ng India na umaasa para sa isang ligtas na kanlungan. Sila ay hinabol ng mga panatikong grupo ngunit hindi pabor na tumakas sa Pakistan.
Ang aking lolo sa tuhod ay isang maimpluwensyang tao sa aming nayon noong panahong iyon, hindi dahil sa anumang titulo o tungkulin ngunit karaniwang kinuha siya ng mga tao bilang kanilang pinuno. Hindi lamang siya nagbigay ng ligtas na kanlungan sa mga pamilyang Muslim na ito kundi binigyan din sila ng lupang pagtatanim at suportang pinansyal upang matugunan ang kanilang pang-araw-araw na pangangailangang pinansyal. Sa communally charged environment noong panahong iyon, hindi ito naging maganda sa mga taganayon na nagtipun-tipon sa paligid niya para magreklamo. Gumawa siya ng desisyon na taliwas sa kanyang mga tagasuporta. Tinanong nila siya kung bakit niya ginawa iyon at sumagot siya, ''Hindi sa kanya ngunit sa Diyos ang desisyon na sila ay buhay! Ang sinuman ba sa aking o sa iyong diyos ay humihiling na pumatay ng tao dahil lamang sa relihiyon?' Ang mga taganayon ay tumahimik at tinanggap ang sitwasyon bilang kalooban ng diyos.
Ang mga taganayon ay namuhay nang may pagkakaisa. Dumating ang matandang babae sa larawan upang batiin ang aking ina nitong Diwali. Tinanong ko siya tungkol sa walang katiyakan at communally charged na sitwasyon at kung paano sila nakatakas. Bata pa siya noon ay malinaw niyang naalala ang makataong kilos ng aking dakilang lolo.
***
May-akda/Nag-ambag: Abimanyu Singh Rathore
Ang mga pananaw at opinyon na ipinahayag sa website na ito ay sa (mga) may-akda at iba pang (mga) contributor, kung mayroon man.
