Swami Prasad Maurya, isang pinuno ng Samajwadi Party ng Uttar Pradesh na nagtataguyod sa layunin ng mga atrasadong uri, ay humiling na tanggalin ang "mga nakakainsultong komento at panunuya" na naka-target sa mga kasta ng Shudra sa epikong tula ng Ramcharitmanas sa Awadhi na binuo/isinulat ni Tulsi Das noong 16th siglo.
Ang kontrobersyal na taludtod sa Awadhi sa akda ni Tulsi Das batay sa Ramayana ay ''ढो'ल गंवार शूद्र पशु और नारी सब ताड़ना के अधिकारी" (ibig sabihin, tambol, hindi marunong bumasa at sumulat, Shudra ay may karapatan, hayop at lahat). Inilalagay nito si Shudra at babae sa par sa hayop.
Alam ng lahat na ipinanganak at lumaki sa Hilagang India ang kahulugan ng salitang ताड़न na 'aktong pagtama ng paulit-ulit na suntok'. Gayunpaman, marami ang nangangatuwiran na ang aktwal na kahulugan ng salitang iyon ay pangangalaga at proteksyon.
ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री- ये सब देख रेख ( संरक्षण ) के अधिकारी हैं॥ (drum, illiterate, , Shudra, hayop at babae – lahat ng ito ay may karapatan sa pangangalaga at proteksyon)
Sa kabila ng iba't ibang interpretasyon na iniharap, ang pangkalahatang mga tao sa rehiyon ay nauunawaan ang talata sa nakakasakit na paraan. Walang duda tungkol dito.
Ano ang mali sa pagtanggal at pagkondena niyan? Kung tutuusin, ang mga tinatawag na hindi Shudra ay dapat mismong magpawalang-bisa sa suo moto na iyon upang itaguyod ang kapatiran at pagkakaisa sa mga Hindu at lipunan sa pangkalahatan. Ang India at ang lipunang Hindu ay nagdusa nang husto dahil sa discriminatory caste system.
Sa anumang kaso, ang may-akda / kompositor ng tula, si Tulsi Das ay hindi isang diyos. Isa lamang siyang may-akda, bihasa sa pagsusulat sa Awadhi na tumulong sa pagpapasikat ng buhay ni Lord Rama sa mga masa noong panahong nasa ilalim ng banta ang lipunang Hindu.
Ang talatang nasa ilalim ng kontrobersya ay HINDI salita ni Lord Ram.
Ang Saga ni Lord Ram ay isinulat ng maraming may-akda sa nakaraan. Halimbawa, ang Valmiki Ramayan ay isinulat ng pantas na si Valmiki sa Sanskrit habang ang Ramcharitmanas ay isinulat sa Awadhi ni Tulisi Das. Ang mga gawa ng iba't ibang may-akda ay may ilang mga pagkakaiba-iba sa pagtatanghal habang ang mahahalagang linya ng kuwento ay nananatiling pareho.
Hindi tulad ng Bhagwat Gita, na mga salita ng Panginoong Krishna (ang mga salita ng Diyos ay hindi nababago para sa mga mananampalataya), ang kontrobersyal na talata na pinag-uusapan dito ay salita ng isang edukadong tao na nagngangalang Tulsi Das. Ang taludtod ay hindi maaaring maiugnay kay Lord Ram kaya maaaring amyendahan / tanggalin.
Kung paanong na-institutionalize ang pang-aalipin ng tao noong nakaraan, ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan batay sa kapanganakan o kasarian ay ang pagkakasunud-sunod ng sinasabi sa nakaraan sa lipunan ng India. Pero hindi na ngayon.
Ang pangungutya, diskriminasyon at mga insulto sa institusyon batay sa kapanganakan ay nagdudulot ng matinding pagdurusa at paghihirap ng tao KAILANGANG permanenteng tanggalin bago humingi ang mga apektadong tao.
Anumang pagsalungat o legal na aksyon laban kay Maurya ay pagsumpa sa ideya ng India at egalitarianism na inireseta ni Lord Ram, Panginoon Krishna at Panginoong Buddha (ang 7th , 8th at 9th reinkarnasyon ng Diyos).
***
