Ang estado ng Bihar sa India ay napakayaman sa kasaysayan at kultura gayunpaman ay hindi maganda ang paninindigan sa kaunlaran ng ekonomiya at panlipunang kagalingan. Sinusubaybayan ng may-akda ang pinagmulan ng pagkaatrasado ng ekonomiya ng Bihar sa sistema ng halaga nito at nagmumungkahi na baguhin ito para sa nais na layunin ng paglago ng ekonomiya.
Matatagpuan sa hilagang silangang bahagi ng India, ang estado ng Bihar Nakuha ang pangalan nito mula sa Vihar - ang Buddhist monasteryo. Sa sinaunang panahon, ito ay isang mahusay na upuan ng kapangyarihan at pag-aaral. Ang mga dakilang palaisip at makasaysayang personalidad tulad nina Gautama Buddha, Mahavir at Emperor Ashoka ay gumawa ng malaking pagbabago sa buhay ng mga tao. Unang sinubukan ni Gandhi ang kanyang Satyagraha technique sa Bihar habang nagpoprotesta laban sa patakaran ng Britanya sa pagtatanim ng indigo. Maaaring magtaltalan ang isang tao na ang Bihar ang naging intelektwal at pampulitika na kapangyarihan ng India - mula sa Buddha, ang mga dakilang pinuno ng Maurya at ang mga dinastiya ng Gupta noong sinaunang panahon hanggang kay Gandhi at JP Narayan sa modernong panahon, naiimpluwensyahan at hinubog ng Bihar ang kasaysayan.
Gayunpaman, ang lahat ay maaaring hindi mabuti sa Bihar ngayon. "Habang ang kalamidad sa Bihar ay pumipinsala sa katawan, ang kalamidad na dulot ng hindi mahawakan ay sumisira sa mismong kaluluwa" sabi ni Mahatma Gandhi habang pinag-uusapan ang sistema ng caste. Ang baha ay isang regular na taunang problema kahit ngayon. Gayon din ang pyudalismo at sistema ng caste kahit na medyo humina mula noong mga araw ni Mr Gandhi na marahil ay pinakamahusay na makikita sa komento "Hindi ko sila binigyan ng langit (ang mga mahihirap na tao ng Bihar), ngunit binigyan Ko sila ng boses'' ng dating punong ministro na si Mr Lalu Yadav.
Sa ekonomiya, nananatili pa rin ang Bihar sa pinakamahirap na estado sa India na may napakalungkot na paglago sa negosyo at industriya. Mga tagapagpahiwatig ng pangkabuhayan at human development performance ng Bihar – per capita GDP, kabuuang laki ng GDP, agrikultura, zamindari, entrepreneurship, paglago ng industriya, kawalan ng trabaho, paglipat sa ibang mga estado para sa pag-aaral at trabaho, densidad ng populasyon, kalusugan, edukasyon at pamamahala – bawat isa sa mga ito ay mga lugar ng pag-aalala na nangangailangan ng maingat na pagsasaalang-alang.
May kakulangan ng malakas na sub national kultura din. Ang Caste (closed endogamous social group na niraranggo sa social spectrum batay sa ritwal na kadalisayan at polusyon) na kaakibat at pagbubuklod ay higit na tumutukoy sa mga ugnayang panlipunan at ito ay isang malakas na pinagmumulan ng kapangyarihang pampulitika.
Ano ang sistema ng halaga ng mga tao ng Bihar? Ano ang mga paniniwala ng mga tao na may isang bagay na mabuti at karapat-dapat pagsikapan? Ano ang mga bagay na nagkakahalaga ng pagkakaroon at sulit na makamit? Ano ang gusto nilang gawin sa buhay? Tanungin ang sinumang kabataan at ang mga sagot ay malamang na ang Superintendente ng Pulisya, Mahistrado ng Distrito, Miyembro ng Legislative Assembly, Miyembro ng Parlamento, Ministro, o kahit na mafia. Malamang na hindi ka makakatagpo ng sinumang nagnanais na maging isang industriyalista o isang negosyante. Halos lahat ay naghahanap ng kapangyarihan, impluwensya at pagkilala sa lipunan - isang opisyal na kotse na may pulang beacon light. Isang permanenteng trabaho sa gobyerno ang hinahangad ng mga kabataan.
Upang makatulong sa pagkamit ng mga ito, mayroong isang umuunlad na industriya ng coaching na nagbibigay ng pagsasanay sa mga naghahangad para sa mga pagsusulit sa pagpasok at espesyal na pagtuturo para sa mga pagsusulit sa recruitment para sa mga serbisyong sibil, pagbabangko at iba pang mga trabaho sa gobyerno ng pampublikong sektor. Mayroong humigit-kumulang 3,000 pribadong coaching institute sa kabisera ng estado na Patna lamang. Ayon sa isang pagtatantya, ang taunang turnover ay maaaring humigit-kumulang £100 milyon na mahalaga para sa isang estado na may per capita GDP na £435 (2016-17).
Ano ang maaaring maiugnay sa mga ito? Ang edukasyon bilang isang proseso ng pagkuha ng kaalaman at kasanayang kinakailangan para sa isang tungkulin sa kabila, ito ay mas mukhang isang pagtatangka na basagin ang hadlang ng saradong sistema ng pagsasapin ng lipunan sa pamamagitan ng paraan ng pagtulay sa pagkakaiba-iba ng ekonomiya at diskriminasyon sa caste. Mas mukhang tugon ito sa mga elemento ng umiiral na sistemang pyudal. Bilang resulta, pinahahalagahan ng mga tao ang kapangyarihan sa iba pang mga pangkat ng lipunan. Ang pagkilala ay itinatangi.
Pagkuha ng panganib, pagbabago, entrepreneurship at ang mga tagumpay sa negosyo at industriya ay hindi mataas ang ranggo sa sistema ng halaga kaya hindi hinahangad sa pangkalahatan. Marahil, ito ang ubod ng pagkaatrasado ng ekonomiya ng Bihar.
May mga ebidensyang nag-uugnay sa mga pagpapahalagang panlipunan sa entrepreneurship, paglago ng ekonomiya at kaunlaran. Si Max Weber ay nagbigay ng teorya na ang kapitalismo sa kasaysayan ay hindi maaaring umunlad sa India at China dahil sa "iba pang makamundong" relihiyosong etos ng Hinduismo at Budismo. Sa kanyang libro "Ang Protestanteng Etika at ang Diwa ng Kapitalismo" itinatag niya kung paano ang sistema ng halaga ng sektang protestante ay humantong sa pagtaas ng kapitalismo sa Europa. Ang kuwento ng tagumpay sa ekonomiya ng South Korea ay isa ring halimbawa. Ito ang mga pagkakataon ng mga pagpapahalagang pangrelihiyon na nagpapatibay ng mga personal na pagnanasa sa mga tagumpay sa ekonomiya at materyal.
Lipunan dapat hikayatin at bigyan ng gantimpala ang mga miyembrong nakipagsapalaran sa pagtukoy at paglikha ng mga makabagong solusyon upang matugunan ang mga pangangailangan at hinihingi ng populasyon. Ang bahagi ng yaman na nilikha ng mga negosyo at industriya ay kinokolekta ng estado sa anyo ng kita na sa mga salita ni Kautilya ay "ang gulugod ng administrasyon". Ang lipunan ng Bihar ay lumilitaw na inilipat ang pokus nito mula sa functional prerequisite ng "produksyon ng ekonomiya at pagpapalitan ng mga kalakal at serbisyo" at "paglikha ng yaman".
Ang mga pagpapahalagang panlipunan, entrepreneurship, paglago ng ekonomiya at kaunlaran ay magkakaugnay. Ang kailangan ng Bihar ay isang napakalaking pagbabago sa sistema ng halaga nito upang gawin itong kaaya-aya sa pag-unlad ng mga aktibidad sa entrepreneurship, negosyo at komersyal. Ang pagpapaunlad ng entrepreneurship ay ang tanging napapanatiling ruta para maibsan ang kahirapan.
Tulad ng England, ang Bihar ay kailangang maging isang "bansa ng mga tindero" ngunit bago ito, ang "pagiging tindera" ay kailangang pahalagahan at pahalagahan ng mga tao ng Bihar. Ang halaga ng paglikha ng yaman ay mangangailangan ng pagtatanim ng mga demokratikong prinsipyo, pagpaparaya at paggalang sa panuntunan ng batas bilang bahagi ng pangunahing pagsasapanlipunan at edukasyon.
***
Mga Serye na Artikulo ng "Ano ang Kailangan ng Bihar".
I. Ang Kailangan ng Bihar ay isang Napakalaking Pagbabago sa Sistema ng Halaga nito
II. Ang Kailangan ng Bihar ay isang 'Matatag' na Sistema para Suportahan ang mga Batang Negosyante
III. Ang Kailangan ng Bihar ay ang Renaissance ng 'Vihari Identity'
IV. Bihar ang lupain ng Buddhist World (Ang web-book sa renaissance ng 'Vihari Pagkakakilanlan' | www.Bihar.world )
***
May-akda: Umesh Prasad
Ang may-akda ay isang alumnus ng London School of Economics at dating akademikong nakabase sa UK.
Ang mga pananaw at opinyon na ipinahayag sa website na ito ay sa (mga) may-akda at iba pang (mga) contributor, kung mayroon man.
