Ang ating pakiramdam ng pagkakakilanlan' ay nasa ubod ng lahat ng ating ginagawa at lahat tayo. Ang isang malusog na pag-iisip ay kailangang maging malinaw at kumbinsido sa 'sino tayo'. Ang ideya ng 'pagkakakilanlan' ay lubos na kumukuha mula sa ating lupain at heograpiya, kultura at sibilisasyon, at kasaysayan. Isang malusog na 'pagmamalaki' sa ating mga tagumpay at tagumpay habang ang lipunan ay nagpapatuloy sa paghubog ng ating pagkatao bilang isang malakas, may kumpiyansa na tao na kumportable sa kanyang paligid o malapit na kapaligiran. Ang mga katangian ng personalidad na ito ay karaniwan sa mga naghahanap ng matagumpay na tao. Ang 'India' ay ang pambansang pagkakakilanlan ng lahat at ang India lamang ang dapat na pinagmumulan ng inspirasyon at pagmamalaki para sa lahat ng Indian. Talagang hindi na kailangang tumingin sa ibang lugar sa paghahanap ng pagkakakilanlan at makabansang pagmamalaki.
.... Pinili ko ang India dahil sa kakaibang pagkakaiba-iba nito, kultura, kayamanan, pamana, lalim, sibilisasyon, pagmamahal sa isa't isa, init. na hindi ko pa natagpuan saanman sa mundo,…., Napag-isipan ko na ang kaluluwa ng India ay napakaganda na dito ko gustong magkaroon ng aking pagkakakilanlan,…”
– Adnan Sami
Ang ibig sabihin ng pagkakakilanlan ay kung paano natin tinutukoy ang ating sarili, kung sino tayo sa tingin natin. Ang pag-unawa sa sarili na ito ay nagbibigay sa atin ng isang kahulugan ng direksyon o kahulugan sa ating buhay at gumaganap ng napakahalagang papel sa paghubog ng ating pagkatao sa pamamagitan ng pagtitiwala sa sarili na kinakailangan para sa pag-usbong bilang isang malakas na indibidwal. Ang pagkakaroon ng kamalayan sa ating pagkakakilanlan ay nagbibigay sa atin ng katiyakan at nagpapanatiling komportable sa atin. Nakakatulong ito sa paglalagay o pagpoposisyon sa ating sarili sa mundo. May posibilidad tayong maunawaan ang ating sarili sa mga tuntunin ng ating kultura at sibilisasyon, kasaysayan, wika, lupain at heograpiya at maipagmamalaki ang mga tagumpay at tagumpay bilang lipunan. Ang mga pinagmumulan ng pagkakakilanlan ay medyo dynamic sa modernong mundo. Halimbawa, hanggang sa ikalabinsiyam na siglo Ramayan at Mahabharata ay maaaring ang pangunahing pinagmumulan ng ating 'salaysay ng pagkakakilanlan' na nagbibigay sa atin ng mga kahulugan at halaga para sa pamumuno sa ating buhay. Ngunit, malaki ang ipinagbago ng India sa nakalipas na 100 taon. Bilang isang bansa, ang mga Indian ay may ilang mga bagong tagumpay na dapat kilalanin at ipagmalaki.
Ang India ay nakagawa ng makatwirang mahusay sa kamakailang nakaraan - pakikibaka sa kalayaan at mga pambansang kilusan, mga pag-unlad sa konstitusyon, matatag na matagumpay na gumaganang demokrasya batay sa mga pangkalahatang halaga at tuntunin ng batas, paglago ng ekonomiya, mga hakbang sa agham at teknolohiya na masigla at matagumpay na diaspora sa ibang bansa. Ang Indian ay nangangailangan ng isang muling nabuhay na pagkakakilanlan, isang hanay ng mga kwento ng tagumpay na maaaring ipagmalaki ng isang ordinaryong Indian at itakwil ang kahihiyan na kultura ng kolonyal na panahon...isang bagong Indian na salaysay para sa pagpapahalaga sa sarili at pagmamalaki. Dito makikita ang kasalukuyang muling pagsibol ng nasyonalismo sa India pitong dekada pagkatapos ng kalayaan. Ang kasalukuyang nasyonalistikong emosyonal na pananabik ng Great India ay ipinahayag sa mga araw na ito sa iba't ibang anyo, karamihan sa kasalukuyan ay sa anyo ng suporta sa CAA-NRC.
Ang India bilang isang magkakaibang bansa, naging napaka matulungin at mapagparaya sa ibang mga relihiyon sa kasaysayan. Sinuman ang dumating sa India noong nakaraan ay na-asimilasyon sa buhay at kultura ng India. Ang pakikibaka sa kalayaan at nasyonalistang kilusan laban sa pamumuno ng Britanya at pinagsama-samang pagsisikap ng mga nasyonalistang pinuno ng pakikibaka sa kalayaan ay nagpakaisa sa damdamin ng mga Indian at tumulong sa pagkuha ng dati nang 'nasyonalismong Indian batay sa kultura at sibilisasyon' sa bagong taas. Ngunit, mayroon din itong flip side - isang magandang seksyon ng mga Muslim ang hindi makakaugnay dito. Ang kanilang salaysay ng 'pagkakaisa sa mga Muslim' batay sa pananampalataya kaya't 'teorya ng dalawang bansa', sa huli ay humantong sa paglikha ng Islamikong Pakistan sa lupain ng India. Nag-iwan ito ng malalim na peklat sa isipan ng mga tao at tila wala pang grupong nakaresolba at lumalabas dito. Ang mga Indian Muslim, mula sa pagiging pinuno ng India sa loob ng humigit-kumulang walong daang taon at nagtagumpay sa paglikha ng Pakistan, ay nahati sa tatlong bansa. Ang kalabuan ng pangunahing pagkakakilanlan sa mga Muslim na sinamahan ng pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan ay humantong sa kaunting emosyonal na paghihiwalay. Pagkatapos din ng kalayaan, hindi naging madali ang pagpapatatag ng nasyonalismo ng India. Hinarap nito ang ilang hamon kabilang ang mula sa rehiyonalismo, komunalismo, casteism, naxalism, atbp. Bukod sa pinagsama-samang organisadong pagsisikap, ang mga palakasan partikular na ang mga cricket, bollywood na pelikula at mga kanta ay nakagawa ng mga makabuluhang kontribusyon sa pagsasama-sama ng nasyonalismo ng India gayunpaman ang pagtagumpayan ng mga linya ng pagkakamali sa lipunan ay nananatiling isang kinakailangan.
Sa kabila ng nakalipas na emosyonal na bagahe at pasanin ng kasaysayan sa mga Hindu, ang mga pagkakataon tulad ng pagho-host ng mga watawat ng Pakistan sa Kashmir, pagdiriwang ng pagkatalo ng India sa mga laban ng kuliglig sa ilang bahagi ng bansa, o, mga pagkakataon ng banta ng digmaang sibil o mga slogan tulad ng “la illah ila….” sa pamamagitan ng ilang radikal na elemento ng Muslim noong kamakailang mga protesta ng CAA-NRC, hindi lamang lumilikha at nagpapanatili ng kalabuan ng pagkakakilanlan sa mga Muslim lalo na ang mga kabataan na humahadlang sa mga Muslim mula sa pagsasama sa Indian mainstream ngunit din ang paglayo ng karamihan sa populasyon mula sa kanila. Ang kalakaran na ito ay may mahabang kasaysayan sa India. May posibilidad kang makakita ng pag-aaway ng sibilisasyon sa mga tuntunin ng "nasyonalismong Indian na nakabatay sa teritoryo" kumpara sa "nasyonalismong nakabatay sa ideolohiyang Islam" kapag ang ilang mga Muslim ay tumingin sa kabila ng India patungo sa Arab at Persia na naghahanap ng pagkakakilanlan at pambansang mga kuwento ng pagmamalaki. Hindi ito nakakatulong sa paglalatag ng maayos na panlipunan-sikolohikal na pundasyon para sa paglikha at pagsasama-sama ng "pagkakakilanlang Indian" kaya't ang kalabuan at pagkakasalungatan ng mga damdaming makabansa. Bilang isang resulta mayroon kang ilang tulad ni Sarjeel Imam na, tila, ay ganap na hindi ipinagmamalaki ang kanyang pagiging Indian. Sa halip, tila nahihiya siyang maging isang Indian kaya't nais niyang sirain ang India at itatag ang estadong Islamiko. Kahit na ang isang solong halimbawa na tulad nito ay may kakila-kilabot na kahihinatnan sa isipan at damdamin ng karamihang populasyon. Ni ang mga komento ng mga hindi marunong na bituin sa Bollywood tulad ni Saif Ali ay nakakatulong na sinasabing ang 'ideya ng India' ay wala roon bago ang pamamahala ng Britanya.
Kailangang harapin ng India ang ilang mga isyu kabilang ang kahirapan at kapakanan ng kanyang mga tao lalo na ang mga marginalized na mahihinang seksyon. Ang parehong mahalaga ay ang pakikitungo sa iba't ibang mga puwersang sentripugal at pagsasama ng mga Indian sa emosyonal na paraan sa pamamagitan ng isang salaysay ng 'Great India' (tulad ng 'American Exceptionalism'). Dito nagiging napakahalaga ang papel ng mga Muslim partikular na ang mga edukadong uri.
Paano makakapag-ambag ang mga Indian Muslim? At, bakit kailangan nilang gawin?
Ang aming 'puso at isip viz. ang ating pakiramdam ng pagkakakilanlan' ay nasa kaibuturan ng lahat ng ating ginagawa at lahat tayo. Ang isang malusog na pag-iisip ay kailangang maging malinaw at kumbinsido sa 'sino tayo'. Ang aming ideya ng 'pagkakakilanlan' ay lubos na kumukuha mula sa aming lupain at heograpiya, kultura at sibilisasyon, at kasaysayan. Isang malusog na 'pagmamalaki' sa ating mga tagumpay at tagumpay habang ang lipunan ay nagpapatuloy sa paghubog ng ating pagkatao bilang isang malakas, may kumpiyansa na tao na kumportable sa kanyang paligid o malapit na kapaligiran. Ang mga katangian ng personalidad na ito ay karaniwan sa mga naghahanap ng matagumpay na tao. Ang 'India' ay ang pambansang pagkakakilanlan ng lahat at ang India lamang ang dapat na pinagmumulan ng inspirasyon at pagmamalaki para sa lahat ng Indian. Talagang hindi na kailangang tumingin sa ibang lugar sa paghahanap ng pagkakakilanlan at makabansang pagmamalaki. Ang Indonesia ay isang matagumpay na kaso sa punto at nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang at tularan; 99% ng mga Indonesian ay sumusunod sa Sunni Islam ngunit ang kanilang kasaysayan at kultural na mga tradisyon at gawi ay malakas na naiimpluwensyahan ng maraming pananampalataya kabilang ang Hinduismo at Budismo. At, pinanday nila ang kanilang 'pagkakakilanlan' sa paligid nito at ipinagmamalaki ang kanilang kultura.
Ang isang nakapagpapasiglang pag-unlad sa panahon ng mga protesta ng CAA ay ang paggamit ng mga pambansang simbolo ng India (tulad ng pambansang watawat na tricolour, awit at konstitusyon) ng mga nagprotesta. Ang pagkakita pa lamang nito ay nagpapalambot sa puso ng marami.
Maraming nagtatanong ng Padma Shri award kina Adnan Sami at Ramzan Khan aka Munna Master (ama ni Feroze, na hinirang kamakailan na propesor ng BHU ng Sanskrit) para sa kanilang mga kontribusyon ngunit nakikita ko silang nag-aambag at nagpapalaganap ng ideya ng "dakilang India" sa kanilang buhay - habang inihayag ni Adnan sa mundo na ang India ay sapat na mahusay upang maging kanyang pangunahing pagkakakilanlan, si Ramzan ay tila halimbawa na ang sinaunang kultura at tradisyon ng India ay karapat-dapat imbibing at isabuhay (kaya't nakuha niya ang kanyang anak na maging propesor ng sinaunang Indian wikang Sanskrit) at walang sinuman ang kailangang tumingin sa kabila ng India sa paghahanap ng pagmamalaki at huwaran para sa kanilang sarili at para sa kanilang darating na henerasyon.
***
May-akda: Umesh Prasad
Ang may-akda ay isang alumnus ng London School of Economics at dating akademikong nakabase sa UK.
Ang mga pananaw at opinyon na ipinahayag sa website na ito ay sa (mga) may-akda at iba pang (mga) contributor, kung mayroon man.
