Mahalagang maunawaan ang diskarte ng Pakistan patungo sa Kashmir at kung bakit ginagawa ng mga rebelde at separatista ng Kashmiri ang kanilang ginagawa. Sa malas, parehong Pakistan at ang Kashmiri separatists ay nananatili sa punto na dahil ang Kashmir ay isang Muslim na mayoryang estado ng India kaya ang pagsasama ng Kashmir sa sekular na India ay hindi katanggap-tanggap sa kanila. Sa kanila, ang tinatawag na ''two-nation'' theory ay nalalapat sa Kashmir kaya ayon sa kanila, ang Kashmir ay dapat sumanib sa Islamic Republic of Pakistan na malinaw na isang anathema sa konsepto ng sekular na India. Ang mga Hindu at Muslim ng India ba ay dalawang magkahiwalay na bansa? Ang mga Muslim ba sa mundo ay bumubuo ng isang solong bansa? Ang mga sagot sa mga tanong na ito ay lubhang nauugnay at mahalaga sa modernong mundo. Anumang pagsalungat sa pagpapawalang-bisa ng artikulo 370 at ang buong pagsasanib ng Kashmir sa sekular na India ay talagang isang lihim na suporta sa teoryang ''two-nation'' na gagawin ng sinuman sa sariling panganib.
Maraming mga pagsalakay at libu-libong taon ng mga tuntunin ng mga sultan at emperador ng Muslim ay hindi makapaghasik ng mga binhi ng hindi pagkakasundo ng komunidad sa India. Ang mga Hindu at Muslim ay namuhay nang mapayapa. Ito ay malinaw na nakikita noong 1857 nang ang parehong mga komunidad ay lumaban sa Britain nang magkasama.
Pagkatapos ng 1857, agresibong pinagtibay ng naghaharing dispensyon ng Britanya ang patakarang ''divide and rule'' upang pagsamahin ang kanilang posisyon. Ang ''separate electorate'' para sa mga Muslim sa India na dinala sa pamamagitan ng Minto-Morley Reform ng 1907 ay unang konstitusyonal na milestone sa modernong kasaysayan ng India na kinikilala at hinikayat ang pag-iisip na ang mga interes sa pulitika ng mga Muslim sa India ay iba sa mga Hindu. Ito ang legal na pundasyon ng teoryang ''dalawang-bansa'' na sa wakas ay humantong sa pag-ukit sa India ng isang teokratikong bansang Islamiko. Ang pinaka-premise sa likod ng paglikha ng Pakistan ay ang huwad na konsepto na ang mga Muslim sa India ay bumubuo ng isang hiwalay na bansa at hindi sila maaaring manirahan kasama ng mga Hindu sa kabila ng katotohanan na ang parehong mga komunidad ay hindi lamang nagbabahagi ng parehong kultura at wika ngunit mayroon ding parehong mga ninuno at ibinahagi. ang parehong DNA. Ang Pakistan ay hindi kailanman naging isang bansa at nabuo lamang batay sa relihiyon.
Kabalintunaan, ang India ay nakakuha lamang ng kalayaan pagkatapos makumpleto ng noo'y Labour government ng Britain ang paglikha ng Islamic nation state ng Pakistan sa lupain ng India noong 14 Agosto 1947. Ito ay hindi talaga isang partisyon. Sinasabing ang layunin sa likod ng hakbang na ito ay magkaroon ng buffer state laban sa Russian red army ngunit kung ito ba ay isang makatwirang estratehikong hakbang sa bahagi ng Britain at USA ay isang bukas na katanungan lalo na sa pagtingin sa mga pinsalang ginawa sa mundo ng ang radikalismo na nagmumula sa Pakistan.
Ito ay sa background na ito na ang isa ay upang maunawaan ang diskarte ng Pakistan patungo Kasmir at kung bakit ginagawa ng mga rebelde at separatista ng Kashmiri ang kanilang ginagawa. Kumbaga, pareho Pakistan at ang mga Kashmiri separatists ay karaniwang nananatili sa punto na dahil ang Kashmir ay isang Muslim na mayoryang estado ng India kung kaya't ang pagsasama ng Kashmir sa sekular na India ay hindi katanggap-tanggap sa kanila. Sa kanila, ang tinatawag na ''two-nation'' theory ay nalalapat sa Kashmir kaya ayon sa kanila, ang Kashmir ay dapat sumanib sa Islamic Republic of Pakistan na malinaw na isang anathema sa konsepto ng sekular na India.
Ang mga Hindu at Muslim ng India ba ay dalawang magkahiwalay na bansa? Ang mga Muslim ba sa mundo ay bumubuo ng isang solong bansa? Ang mga sagot sa mga tanong na ito ay lubhang nauugnay at mahalaga sa modernong mundo.
Anumang pagsalungat sa pagpapawalang-bisa ng Artikulo 370 at ang buong pagsasama ng Kashmir sa sekular na India ay talagang isang lihim na suporta sa teoryang ''two-nation'' na gagawin ng sinuman sa sariling panganib.
Ang Turkey at Malaysia ay may sariling agenda sa likod ng kanilang suporta sa Pakistan sa Kashmir. Parehong naglalayon na maging non-Arab Islamic power centers. Ang regressive Turkey, na ganap na binawi ang mabubuting gawa ni Kamal Ataturk Pasha ay naglalayong ibalik ang nawalang kaluwalhatian ng Ottoman.
Sa home turf ng India, ang mga aktibista tulad nina Shabnam Hashmi, Anirudh Kala, Brienelle D'Souza, at Revati Laul, at kamakailan ay nag-publish ng isang ulat na pinamagatang 'Kashmir Civil Disobedience – A Citizens' Report', ay malamang na ginagawa ang parehong nang hindi namamalayan na maaaring aktwal na sinusuportahan nila ang teorya ng dalawang bansa ng Pakistan.
Ngunit ang pinaka-kaduda-dudang at nakakalungkot ay ang posisyong kinuha ng lider ng Labor Party na si Jeremy Corbyn. Umaasa ako na ang Britain ay hindi kailanman nahaharap sa mahirap na kalagayan ng teoryang ''two-nation''.
***
May-akda: Umesh Prasad
Ang mga pananaw at opinyon na ipinahayag sa website na ito ay sa (mga) may-akda at iba pang (mga) contributor, kung mayroon man.
