Ang Me Too Movement sa India ay tiyak na tumutulong sa 'pangalan at kahihiyan' na mga sekswal na mandaragit sa mga lugar ng trabaho. Nag-ambag ito sa de-stigmatising survivors at nag-alok sa kanila ng mga landas sa paggaling. Gayunpaman ang ambit ay kailangang palawigin nang higit pa sa articulate urban women. Sa kabila ng media sensationalism, ito ay may potensyal na mag-ambag sa gender equity. Sa maikling panahon, ito ay tiyak na magtanim ng ilang takot sa mga inaasahang mandaragit at magsisilbing pagpigil. Ang pagsunod dahil sa takot ay maaaring hindi perpektong bagay ngunit pangalawa sa pinakamahusay na posibleng.
Nitong mga huling araw, ang media ng India ay puno ng mga kuwento ng mga nagtatrabahong kababaihan na nagpo-post ng kanilang mga karanasan ng panliligalig sa mga lugar ng trabaho at mga pampublikong setting. Ang mga malalaking pangalan sa industriya ng Bollywood, mga mamamahayag, mga pulitiko ay inaakusahan ng mga sekswal na pagkakasala kabilang ang mga karumal-dumal tulad ng panggagahasa. Ang mga kilalang personalidad tulad ni Nana Patekar, Alok Nath, MJ Akbar atbp ay nahihirapang ipaliwanag ang kanilang pag-uugali sa mga babaeng kasamahan.
Nagsimula ito sa pag-akusa ng aktor na si Tanushree Dutta kay Nana Patekar ng panliligalig habang nagsu-shooting ng isang pelikula noong 2008. Ang sunod-sunod na mga paratang ng ilang manggagawang kababaihan ay sumunod sa kagandahang-loob ng twitter hashtag na #MeTooIndia. Tila, ang social media ay umunlad bilang isang mahusay na enabler para sa mga kababaihan na ngayon ay magagawang makipag-usap sa mga tao mula sa anumang bahagi ng mundo at ipahayag ang kanilang mga alalahanin. Ang ilan ay nangangatuwiran na ang pangangailangan para sa isang bagay tulad ng The Me Too Movement ay naroon mula pa noong una.
The Me Too Movement ay itinatag hindi pa katagal noong 2006 ni Tarana Burke sa USA. Ang kanyang intensyon ay tulungan ang mga nakaligtas sa sekswal na karahasan. Sa pamamagitan ng atensyon sa mga may kulay na kababaihan mula sa mababang kita na pamilya, ang layunin ni Burke ay ''empowerment sa pamamagitan ng empatiya''. Nais niyang malaman ng mga nakaligtas na hindi sila nag-iisa sa mga landas patungo sa pagpapagaling. Malayo na ang narating ng kilusan mula noon. Ngayon ay mayroong isang malaking komunidad ng mga de-stigmatised survivors sa unahan ng kilusan na nagmumula sa lahat ng bahagi ng mundo, mula sa lahat ng antas ng pamumuhay. Sila nga ay gumagawa ng makabuluhang pagbabago sa buhay ng mga biktima sa iba't ibang bahagi ng mundo.
Sa India, Ang Me Too Movement nagsimula halos isang taon na ang nakalipas noong Oktubre 2017 bilang #MeTooIndia (bilang hash tag sa twitter) kung saan ang mga biktima o nakaligtas ay nagsalaysay ng mga insidente at tumawag ng mga mandaragit sa mga power equation sa mga lugar ng trabaho at iba pang katulad na mga setting. Sa maikling tagal ng panahon ito ay naging isang pagtigil sa paggalaw patungo sa ''sekswal na panliligalig'' malayang lipunan.
Bilang tugon dito, ilang buwan na ang nakalipas, ang sikat na personalidad ng pelikula na si Saroj Khan ay gumawa ng isang kontrobersyal na pahayag ''depende sa kanya ang gusto ng babae, kung ayaw niyang maging biktima ay hindi siya magiging biktima. Kung mayroon kang sining, bakit mo ibebenta ang iyong sarili? Huwag sisihin ang industriya ng pelikula, ito ang nagbibigay sa atin ng kabuhayan.” Marahil ay tinutukoy niya ang consensual relationship para sa propesyonal na pakinabang sa anyo ng 'give and take'. Kahit na pinagkasunduan, sa etika ito ay maaaring hindi tama.
Kung susuriin ang mga salaysay sa kaskad ng mga paratang sa social media gayunpaman, ang mga insidenteng binanggit ay malamang na hindi magkasundo. Sa kaso ng pagtanggi ng mga kababaihan, malinaw na walang pahintulot kaya ang mga ganitong insidente ay malubhang krimen na haharapin ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas ng estado. Kung paano nakuha ang isang malinaw na pahintulot sa equation ng kapangyarihan sa pormal na setting ng trabaho ay maaaring maging isang punto ng talakayan.
Ang India ay may napakatibay na legal na balangkas upang harapin ang mga ganitong insidente. Kahit na ang pinagkasunduan na pakikipagtalik sa nasasakupan ay ginawang kriminal. Ang mga mekanismong proteksiyon sa anyo ng mga probisyon ng konstitusyon, mga batas sa parlyamentaryo, mga batas sa kaso ng mga nakatataas na hukuman, maraming mga pambansa at estado na statutory na komisyon, mga espesyal na pakpak sa pulisya, atbp ay hindi masyadong epektibo sa ngayon sa pag-iwas sa krimen laban sa mga kababaihan sa lugar ng trabaho at paghahatid. ng hustisya.
Marahil bahagi ng dahilan ay ang pagkabigo ng pangunahing pagsasapanlipunan at edukasyon sa pagkintal ng mga tamang pagpapahalaga sa mga lalaki dahil sa umiiral na nangingibabaw na patriarchal social etos. Malinaw na may kawalan ng kakayahan sa bahagi ng ilang mga lalaki na tanggapin ang 'hindi' ng mga kababaihan bilang ganap na hinto kahit na sa mga equation ng kapangyarihan ng pangingibabaw. Marahil ay may kakulangan sa pag-unawa at pagpapahalaga sa 'pagsang-ayon'. Marahil ay dapat silang maghanap ng pagpapahayag ng sekswalidad sa labas ng trabaho.
Ang Me Too Movement sa India ay tiyak na tumutulong sa 'pangalan at kahihiyan' na mga sekswal na mandaragit sa mga lugar ng trabaho. Nag-ambag ito sa de-stigmatising survivors at nag-alok sa kanila ng mga landas sa paggaling. Gayunpaman ang ambit ay kailangang palawigin nang higit pa sa articulate urban women. Sa kabila ng media sensationalism, ito ay may potensyal na mag-ambag kasarian equity. Sa maikling panahon, ito ay tiyak na magtanim ng ilang takot sa mga inaasahang mandaragit at magsisilbing pagpigil. Ang pagsunod dahil sa takot ay maaaring hindi isang perpektong bagay ngunit pangalawa sa pinakamahusay na posibleng.
***
May-akda: Umesh Prasad
Ang may-akda ay isang alumnus ng London School of Economics at dating akademikong nakabase sa UK.
Ang mga pananaw at opinyon na ipinahayag sa website na ito ay sa (mga) may-akda at iba pang (mga) contributor, kung mayroon man.
