Ito ay mahusay na dokumentado sa siyentipikong panitikan na ang mga bawal at alamat tungkol sa regla ay nakakaapekto sa kalusugan ng isip ng mga babae at babae. Ang kasalukuyang isyu ng Sabrimala ay maaaring nag-aambag sa pagsulong ng 'panahon' na kahihiyan sa mga babae at babae.
Sa kabila ng kamakailang utos ng Korte Suprema na nagpapahintulot sa mga kababaihan sa lahat ng edad na makapasok sa Templo ng Sabrimala sa tuktok ng burol sa Kerala, pinipigilan ng mga nagpoprotesta at ng mandurumog ang bawat pagtatangka ng kababaihan hanggang ngayon na pumasok sa templo at mag-alay ng panalangin. Tila, ang pagsisikap ng mga kababaihan na makapasok sa templong ito ay naging isang seryosong isyu sa batas at kaayusan sa rehiyon dahil sa pagtutol ng mga nagpoprotesta na nangangatuwiran na ang mga kababaihan sa pagitan ng 15-50 na pangkat ng edad ay hindi dapat payagang makapasok sa templo ayon sa mga siglo. lumang tradisyon.
Tila, ang Sabrimala Ang templo ay hindi isang nakahiwalay na kaso. Mayroon pa ring ilang mga templo kung saan ang mga kababaihan ay hindi pinapayagan o may pinaghihigpitang pag-access. Patbausi templo sa distrito ng Barpeta ng Assam, Kartikeya Templo sa Pushkar Rajasthan, Annappa Templo sa Dharmasthala malapit sa Mangalore sa Karnataka, Rishi Dhroom Templo sa Muskura Khurd ng Hamirpur district sa Uttar Pradesh, Ranakpur Jain Temple sa Pali district, Rajasthan, Sree Padmanabhaswamy Templo sa Thiruvananthapuram, Kerala, Bhavana Deeksha Mandapamin Vijayawada city Andhra Pradesh ang ilan sa mga halimbawa.
Sa kabila ng konstitusyonal at legal na mga probisyon ng modernong demokratikong India na ginagarantiyahan ang pagkakapantay-pantay sa mga kababaihan at paghadlang sa diskriminasyon laban sa kababaihan sa anumang anyo kahit ano pa man, ang mga tradisyon ng relihiyon at kultura ng India ay palaging nag-orden sa kababaihan ng mataas na posisyon sa lipunan. Ang konsepto ng Shakti (ang Prinsipyo ng Babae ng kapangyarihang malikhain) ng Hinduismo ay nakita bilang puwersang nagpapalaya para sa mga kababaihan. Ang pagsamba sa mga pagkadiyos ng babae sa anyo ng Durga, Kali, Lakshmi, Saraswati sa pangalan ng ilan ay naging nangingibabaw na panlipunang tradisyon ng India. Ang pagsamba sa diyosa ay talagang isa sa pinakamatagal na tradisyong panrelihiyon sa Hinduismo na posibleng nakapagpapaalaala sa pagsamba sa Inang Diyosa ng sibilisasyong lambak ng Indus.
Isang hakbang pa ang kaso ng Kamakhya templo sa Guwahati, Assam. Ito ay isang templo ng shakti ang kapangyarihang pambabae kung saan walang idolo Kamakhya sasamba ngunit a yoni (puwerta). Sa templong ito, sapanahon ay iginagalang at ipinagdiriwang.
Ngunit nakakatagpo kami ng mga ganitong kaso tulad ng Sabrimala Templo kung saan ang mga kababaihang nasa pangkat ng edad ng reproductive ay pinagbawalan na pumasok at mag-alay ng panalangin.
Anong kabalintunaan!
Ang dahilan na binanggit sa kaso ng Sabrimala ay ''dahil ang namumunong diyos na si Lord Ayyappa ay walang asawa''. Katulad ang kaso sa Kartikeya Templo sa Pushkar Rajasthan kung saan ang namumunong diyos ay celibate god Kartikeya. Hindi maisip na ang presensya ng mga babaeng deboto ay nagdudulot ng anumang banta sa mga diyos na walang asawa. Tila mas may kinalaman ang isyung panlipunang ito sa tradisyon ng ''ritwal na polusyon'' na nauugnay sa regla.
Ang regla, isang natural na bahagi ng siklo ng reproduktibo ng tao sa kasamaang-palad ay napapaligiran ng ilang mga alamat at bawal sa maraming lipunan kabilang ang India. Ang mga bawal na panlipunang nakapalibot sa biyolohikal na kababalaghan na ito ay epektibong nagbubukod sa mga babae at babae sa maraming aspeto ng buhay panlipunan, relihiyoso at kultural – ang pagbabawal sa pagpasok sa templo ay maaaring isang aspeto lamang ng mas malawak na suliraning panlipunan na ito kung saan ang regla ay itinuturing pa ring marumi, marumi at polusyon. Ang mga ideyang ito ng kadalisayan at polusyon ay humahantong sa mga tao na higit na maniwala na ang mga babaeng nagreregla ay hindi malinis at hindi malinis na mga pananaw.
Ito ay mahusay na dokumentado sa siyentipikong panitikan na ang mga bawal at alamat tungkol sa regla ay nakakaapekto sa kalusugan ng isip ng mga babae at babae. Ang kasalukuyang isyu ng Sabrimala ay maaaring nag-aambag sa pagsulong ng 'period' kahihiyan sa mga babae at babae. Isang napakalungkot na estado talaga.
Sa kasalukuyang pagkapatas ng tunggalian sa pagitan ng modernidad at regressive na tradisyong panlipunan, ang mga huling biktima ay naroroon at darating na mga henerasyon ng mga batang babae.
Ang mga probisyon at batas na proteksiyon ng konstitusyon ay malinaw na nabigo upang ayusin ang mga umuurong kultural na tradisyon.
***
